ב"ה
Les principes de l’éducation et de la guidance
Initialement rédigé en tant que guide pédagogique pour deux vénérables mashpiim (mentors spirituels) dans la yéchiva de Loubavitch, ce traité rédigé par le sixième Rabbi de ‘Habad-Loubavitch a depuis servi de référence sur ce qu'est véritablement « l’éducation ».
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L’éducation implique une responsabilité considérable, requiert un travail ardu et laborieux, et ne peut être menée à bien qu’au prix d’un immense effort aussi bien sur le plan moral que sur le plan physique…
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À première vue, il semblerait que le domaine de l’éducation et de la guidance soit tout à fait analogue à celui de l’enseignement. En réalité, cependant, ces domaines sont fondamentalement différents.
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Le plus grand ennemi de l’homme est “l’amour propre” débridé qu’il se voue de façon innée, qui est matérialiste, épais et grossier…
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Les êtres humains possèdent des qualités et des défauts, innés et acquis par habitude. En travaillant sur soi on peut transformer un défaut en qualité.
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Un éducateur ou un guide nécessite d’être correctement habilité par une formation adéquate pour être à même de remplir sa fonction, et pour que l’éducation et la guidance qu’il dispense portent les fruits escomptés.
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Le caractère essentiel et la situation de l’élève sont les deux piliers sur lesquels repose l’éducation dans toute son étendue…
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L’éducation et la guidance idéales sont nécessairement adaptées à la nature essentielle de l’élève.
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L’éducation et la guidance des adultes doivent être fonction de leur catégorie, celles des enfants et des jeunes gens, fonction de leur âge.
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